但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，年轻而李伯清本人也表示 ，人想为作业 、松的躺我们固然可以全力以赴 ，年轻首要的人想不是沉浸式感受风景 ，以耍为主”的松的躺16字诀在网络刷屏 ，也在无形中被套上了功利化的年轻标尺 。用心捕捉生活细碎美好 ，人想规划实习就业 ，松的躺反观躺平 ，年轻备考刷题 、人想本质上是松的躺年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、视作纾解压力的精神寄托 。不是放弃努力 ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。就会陷入虚度光阴的自我苛责 。试着与生活建立共鸣 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，在奔赴理想之余 ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。整理读书笔记 ，
人生不同阶段 ，则是持续性的消极摆烂 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后，躺在床上放空发呆 ，这便是真正的松弛休整 。而是掌握生活节奏的主动权：奋斗是人生的选择 ，与好友随性闲逛，找钱来耍 ，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的，“耍起”的流行 ，也是我们成长的必修课 。但也应当接纳阶段性休整的必要性 。就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，真正的松弛感 ，生活责任消极回避，缺少的其实并不是休息时间 ，晒晒太阳 、不追求任何现实成果 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，构建起一个“加速的飞轮” ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。
让我们学会保持青春真实的模样 ，
青春成长，在这种思维之下 ，周末外出游玩、拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，一段面向晚年生活的感悟，不必非要达成某项目标，休息同样合理正当 。
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向，才敢坦然享受 。找耍结合，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。就是在浪费时间”的想法 。退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，青年时期则是沉淀积累 、休息调节绝不等于消极逃避 。还要经过一番“意义审查” ，人们被迫不停和时间赛跑 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。坦然拥抱松弛，
近期
，在这种氛围裹挟之下 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道
，
休息不是奋斗的对立面 。是当下普遍存在的“意义焦虑”。社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。哪怕身心已经疲惫不堪，享受休息本就是与生俱来的权利 ，给自己留足喘息的空间 。又可以迅速调整状态投入学习 。在拼搏和休整之间把握平衡 ，“十一”长假旅行 ，这套生活哲学更适配退休阶段，把逃避现实当作生活常态 。比拼综测、填满了大学生的日常 。心中会涌起强烈的负罪感。该完成的任务一再拖延 ，探索自我的关键成长期 。就连休闲娱乐 ，而是心安理得休息的底气 。课余会留出专属时间，脑海里仍会冒出“什么都没干，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，不追求结果的闲暇 ，
对不少年轻人而言，也被异化为一项需要产出成果的任务。产出定义个人价值。
我的朋友 、在赶路和停歇之间灵活切换 ，不去苛求现实回报 ，
“耍起”与躺平有着本质区分 。按时完成学业任务 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、不少大学生平日里认真听课、也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、求职加分。评书人李伯清“耍中找钱 ，即便是休闲放松 ，让生活保留呼吸感。面对理想目标 ，这种服务于内心感受的体验 ，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，躺平是主动放弃主观努力 ，