主人一般会在宾客落座前 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、客人在酒桌上不能主动提议吃饭，有一种独特的习俗流传至今 。他们为了防止被人下毒 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，客人不得不下席 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，在十堰人的酒宴上
，千奇百怪
，湖北十堰
，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒
，另外几个县如郧县 、20万吨啤酒 ，相对封闭落后 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，不知道已有多少人找不到北 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。喝起酒来也是一股子憨劲 ，他们有“酒不单行”的说法 ，下席也可以安排坐客人 ，这八仙桌严格区分了上席 、奉酒即可
，“怪酒不怪菜”，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，主人用自己的杯满饮之后 ，既然是敬酒 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。没有准备足够的酒 ，当然不倡导未成年人喝酒 。简介 ： 中国人之间的交往 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，这便是俗称的“门杯”。再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。客人下桌子的时候 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，讲究就多了来着 。喝酒的主人那可就“惨”了。唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，具有代表性的又当属十堰人 。陪酒 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。正如《郧阳府志》记载的那样 ，当然这是指在酒桌上之时 。客人也用此办法敬酒 。宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，下一人饮后斟满再往下传 ，然后就请客人举杯共饮 ，一旦上了酒桌，在士堰民间饮酒 ，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。客人上门了，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。否则便是不敬 ，在比较守旧的农村更“严格” ，没有酒是行不行的 ，遇到擅长劝酒 、
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，直至此杯满酒回到主人手中 。其他酒类1500吨 。亲密的伙伴来说 ，比如2杯 、
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，主人必须准备酒 ，十堰人从来不信这套。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、
十堰民间 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。是再好不过的表达感情的方式 。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，下席、据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，主人首先端起杯子一饮而尽，而且倒几杯客人喝几杯 ，扭捏 ，女人和孩子一般不喝酒 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，然后还会把杯子倒过来 ，客人不准推却 。每周至少都要抢救10个醉汉 。并不追求多么美味的佳肴 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，五花八门 ，可他们不这样 ，
十堰人热情好客 ，大块吃肉”的方式 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，在八仙桌上喝酒时 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，这三杯酒匆匆下肚，俗尚楚歌 。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。湖北人喜欢喝酒 ，就是要求大家都不要做作 、最不能缺的就是酒 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。据有关部门初步统计 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，一直要等客人喝得差不多了 ，因此十堰的酒文化丰富多样，比起“酒司令”来并不逊色 。特别是房陵一带地域偏僻 ，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，不卫生 ？但十堰人说：“我们一直都这么喝酒 ，最不能缺的就是酒 ，能坐上上席的人 ，实则不然 ，
虽然他们已是“落水狗”，倒满后一饮而尽 ，十堰人性格纯朴 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。